贞德

四星半。回想起来吓一跳，虽是“续集”，然而这次杜蒙的影像形体和调度生理，其实都是全新的。

所有版本的贞德都超出我的智性之外。但杜蒙让我清楚看到她超越了教会、超越了政治，最重要的是她超越了所有的世俗。而这个世俗就包括我。在智性这个概念里，宗教法庭上的大人们不可谓不智慧。但，在杜蒙，即使各位教会大人们也和贞德一样向上仰望，但俯视的镜头却永远只给贞德——那是上帝的视角，他只选择了她。

这么多欧洲电影导演钟意贞德，大概因为她的故事几乎就是一个女版耶稣受难。审判和争论的内容非常的有意思，双方争辩的几乎不是有罪和无罪，而是在争论判断的主体是谁，然后这个主体是否有权利在某些方面作出权威的断言。它几乎就是西方当代司法的雏形方法论论战，也由此可见基督教本身所蕴含的超验理性的强大，无论是正方还是反方，都沐浴在这一思想框架之下。影片的极简带着伦勃朗速写的美感，明知道它是示意性的，抽离的和不完整的，依然会被其中的人物闪光点所打动。是不是该有人完整地总结一下杜蒙和布列松的相通和不同之处在哪里。起码有一点，演员和人物都在他们的影片中变为了承载话语、行动和情绪思维的抽象模式。