功夫传奇2：再战江湖

功夫傳奇II 尋找北之武
　　功夫之所以傳奇，除了神乎奇技，還有背後 源遠流傳的文化哲理。香港電台製作的紀錄 片《功夫傳奇》自2010年推出廣受歡迎，節 目帶出中國武術的文化信息，不單高收視贏 口碑，更揚威海外奪獎。新一輯《功夫傳奇 II—再戰江湖》於明晚（周六）播映，以北 方的五大武術—山西「形意拳」、蒙古「搏 克」、河北「八極拳」、山東「螳螂拳」與 福建「白鶴拳」再招武魂。文：唐嘉晞攝： 黃梓烜
　　伍允龍打出友情
　　伍允龍出身武術世家，父親在美國開武館， 他學習蔡李佛拳，又拜李小龍師兄黃淳樑為 師；學習不同派別的武術。
　　「我不會將功夫視如宗教，每個派別也有可 汲取的優點；可以融會貫通成為自己的風 格。要認識一種武術最簡單直接方式就是比 試，功夫是身體語言的表達。外國流行 MMA（綜合格鬥 技），擂台上多數是巴西 柔術、泰國搏擊，卻很少中國功夫。因為中 國功夫『講』的多但少應用。實戰很重要， 想打架根本不用學功夫，學功夫就是要以比 試作實驗。這樣才能提升自己、互相改善技 巧，而不是想看敗者輸得多樣衰。」
　　「我喜歡形意拳的發勁。今次到山西拜會了 不同支派的形意拳師父，在受訓與理論中， 有共同概念就是要以最簡單、直接將對手擊 倒。練武的人重武德，今次我遇到很多對 手，大家也是互相尊重的。」
　　比試打爆嘴
　　伍允龍的互相尊重包括了互相打到流血！ 「這是一場香港的比試，對手一掌推過來便 爆嘴了，幸好在口裏流血未影響工作。較量 難免有錯手，大家也有損傷。我跟師兄楊永 勣到山西拍攝，可能因我是武打演員關係， 有名當地師兄不斷指我們學的『唔得』。我 的師兄有點火，在比試中一拳打爆對方的 嘴；雙方即時叫停。練武的人就是不打不相 識，這是男人間最親密的溝通。其實該師兄 套路打得很靚，理論也講得叻，但實戰較 少，後來他跟我們傾了很多，成為好友。」
　　李嘉2秒被擊倒
　　李嘉在8歲時被送返內地學武，有22年資歷 的武癡，最近更開了武館。過往他在網上武 術論壇討論，演變相約公園比試，九龍公園 與油麻地公園是他的練武場地。兩年前他拍 《功夫傳奇》到武當學武，當時心境就是驗 證自己的功夫、提升實力、想打想贏。想不 到今次到山東學螳螂 拳與蒙古的搏克，是他 的武術生命轉捩點。
　　「學螳螂拳最大得益是Power 方面，以前對 勁力是不理解的，但今次學習後是真正感覺 到。至於蒙古搏克，坦白說我是被打到一敗 塗地，專業的搏克選手2秒將我擊倒，轉跟 中學生比試被打甩牙骱。我過去學的22年武 術，似Lego玩具般被一擊推散了。」
　　馴駱駝悟勁力
　　「蒙古人的力量與生俱來，此行我的對手不 單武者，還有跟動物角力。我隨牧民馴野 馬、駱駝，眼看着他們被駱駝拋起似被電單 車撞到飛起後，還奮起去抓牠；換轉是我， 可能已斷骨了。」
　　「我也有跟大伙去馴駱駝，追趕牠再按壓在 地，跟駱駝的角力更讓我反思：『以後練武 方式應否有改變？』以前學武太注重尋求招 式、技術的驗證。原來動物在搏擊時就有本 能反應。為何人練功夫要學會整勁、寸勁？ 但一隻反抗中的駱駝已讓我感受到這一切的 勁力。」
　　第一集
　　形意 本源
　　形意拳是中國三大內家拳法，充滿山西人的 硬朗雄勁質樸感。據傳清初武人姬際可， 在 古剎中得到岳飛拳譜，深受感悟而化槍為 拳，講求內外合一擅用整勁，取名心意六合 拳。傳至李洛能為之一變，拳法以意為始， 以形為終，故名形意；後來再蛻變出意拳。 由於盜賊襲擊商旅， 需求所致，故山西境內 鑣局林立，起源於此的形意拳也得以傳揚天 下。
　　伍允龍與楊永勣來回山西、河北與香港拜訪 戴氏心意拳、宋氏形意拳與香港意拳名師， 尋覓一個「逝去武林」的今昔。
　　第二集
　　男兒三藝
　　自13 世紀初成吉思汗征服花刺子模後，將摔 跤、騎馬與射箭定為蒙古的男兒三藝，每年 夏季內蒙古各地均有男子競技的那達慕大 會，流傳至今。
　　摔跤最能顯示蒙古人的力量，蒙語為搏克， 是結實的意思。要求選手以腰、腿部動作協 調，在對抗中運用力量與技巧。當代的搏 克，膝關節以上任何部位「一點着地」即為 落敗。
　　武者李嘉、萬兆基、嚴少強到達錫林郭勒大 草原趕上那達慕中會，跟「六年不倒」的搏 克好手哈達較量，逐一體會三藝底蘊。
　　第三集
　　威風八極
　　文有太極安天下，武有八極定乾坤。八極拳 源自河北滄洲一帶的武術，剛猛暴烈為特 色。八極歷代宗師均以大槍而聞名，狠辣的 拳法則殺傷力強，成為近代史上保護政要人 物的「大內武術」。傅儀、毛澤東、蔣介石 的近身侍衛皆習八極。一代宗 師劉雲樵於 1949 年隨國軍赴台後在民間推廣武術，讓 八極拳在這土壤下遍地開花。
　　武者喬靖夫與彭罡原，到河北滄洲及台灣走 訪多名八極門人，學習拳法及大槍， 包括劉 雲樵的直系弟子，感受上一代武者風範。
　　第四集南北螳螂