剧情介绍
隨著國際生產鏈的轉移,由中國生產的可能不只是商品。故事從美國的一場狂歡節開始,鏡頭帶著我們看到了跳躍舞動的人群,和他們臉上的歡樂神情。他們的頸項垂掛著五彩斑斕的塑膠珠串,用後即丟,沒有人關心它們的去處。
那麼,這些珠串是從哪裡來的呢?鏡頭一轉,觀眾看到的是全然不同的景象:位於遙遠中國的工廠裡,農民工的血汗凝結成美國人民狂歡用的裝飾品。他們的超時工作、高密度的勞動和工作現場各種潛在的威脅,與同一個畫面中閃耀著純真光澤的產品成為令人不安的對比。珠串的用後即丟,是建立在極度剝削的工資以及惡劣的工作環境之上;狂歡之中恣意消費的快感,則是以工人精神與肉體上的高度緊張為代價。誰說中國輸出的只是商品?隨著商品的流動,工人的「快樂」和「希望」也被剝削了──它們飄洋過海,構成了本片的片名:「狂歡節:中國製造」。
那麼,這些珠串是從哪裡來的呢?鏡頭一轉,觀眾看到的是全然不同的景象:位於遙遠中國的工廠裡,農民工的血汗凝結成美國人民狂歡用的裝飾品。他們的超時工作、高密度的勞動和工作現場各種潛在的威脅,與同一個畫面中閃耀著純真光澤的產品成為令人不安的對比。珠串的用後即丟,是建立在極度剝削的工資以及惡劣的工作環境之上;狂歡之中恣意消費的快感,則是以工人精神與肉體上的高度緊張為代價。誰說中國輸出的只是商品?隨著商品的流動,工人的「快樂」和「希望」也被剝削了──它們飄洋過海,構成了本片的片名:「狂歡節:中國製造」。
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vein
典型的人类学道德主义视角,并未为经济伦理带来任何开放性的质问和探讨,导演是人类学出身,还出了学术著作,所以给分很低。起码自我批判的精神没有。用来扫射女工宿舍的镜头就不是‘剥削’吗?也许试图呈现一个对比,却因此将现实中的复杂性大大简化。对于纪录片来说是硬伤。
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2020年12月27日
Yoshiki.
无言以对
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2020年11月25日
灰_faye
Reading Ethnography课上老师放的,看了真心酸
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2020年12月27日